Русская православная церковь, её священнослужители, истинные верующие пережили немало трагических моментов вместе с народом России. Разрушились и закрылись храмы, ссылались священники, преследовались православные.

Покровская Верхнемакеевская церковь при советской власти закрывалась дважды. Во второй раз она была закрыта при Хрущёве Н.С. в 1962 году. Архивные  материалы, которые теперь стали достоянием прихожан, свидетельствуют о событиях в период от закрытия храма в 1962 году до его открытия в 1989 году.

       Они потрясают как жестокостью, беспощадностью и лживостью тех, кто участвовал в закрытии храма, так и несгибаемой настойчивостью, мужеством тех, кто способствовал сохранению храма, его последующему открытию и восстанию.

      В 1962 году вовсю шла компания по закрытию церквей. Служащего на тот момент священника о. Иоанна (Шевцова), как можно сделать вывод из архивных  материалов,  вызвали  «куда следует» и заставили  написать заявление об уходе с  прихода. Членам приходского совета подобными методами «помогли» написать заявление о непричастности к церковной жизни. После этого заместитель председателя исполкома райсовета рапортует о проделанной работе: «… была произведена приёмка и передача здание церкви и предметов религиозного культа.

     Для передачи имущества была проведена разъяснительная работа среди населения данного  села».

И  вот в тоже  самое  время житель х. Новочигириновский    Турлюн Пётр  Иванович с настойчивостью начинает писать во все инстанции для того, чтобы церковь открыли вновь и дали священника. За период с 1962 по 1967 год в архиве хранится около 30 его писем и телеграмм. Он пишет Хрущёву, Брежневу, Микояну, Лукьянову, во все Центральные органы, в газету «Известия»:

 «Прошу лично Вас, уважаемый Никита Сергеевич Хрущев, рассмотреть данное заявление и удовлетворить нашу просьбу. В селе Верхне-Макеевка есть церковь, которая уже пятый месяц не служит. Жители желают, чтобы служила…»  Когда председатель  сельсовета приехал вывозить утварь и иконы их храма, Пётр Иванович с прихожанами пытались противодействовать этому, но к ним «применили физическую силу, выталкивали в шею плачущих стариков и старух из церкви и даже из церковной ограды».

Председатель исполкома райсовета и его заместитель неоднократно вели беседы с Петром  Турлюном и сообщали об этом в вышестоящие органы:  «...исполком Кашарского райсовета сообщает, что  гр. Турлюн П.И. неоднократно пишет письма по вопросу открытия церкви в с. Верхне-Макеевка, которая была закрыта ещё в 1963 году. Ему неоднократно разъяснялось на его неправильные действия, но он этого не понимает. Считает, что  нет необходимости решать вопрос об открытии церкви» Петру Ивановичу угрожали и лишением пенсии, и  даже расправой.

      К концу 80 годов ситуация в стране изменилась. К этому времени открытием храма стал заниматься и Сорокин Николай Михайлович. Усердием всех небезразличных людей удалось сдвинуть  дело с мёртвой точки. И вот в сентябре 1989 года приход был  открыт, храм возвращён, началась церковная жизнь.

В  настоящее время в Покровском Верхнемакеевском  мужском монастыре на Вселенской панихиде в четвёртую субботу Великого поста совершалось особо и поминовение устроителей Покровской церкви – Сорокина Николая Михайловича и Турлюн Петра Ивановича, поскольку даты  их смерти близки к Поминальной субботе.

      Вот так и течёт размеренная жизнь в монастыре: водосвятие, крещение, литургии, требы, довольно продолжительное молитвенное монашеское правило, богослужения, послушания (исполнение монастырских обязанностей в соединении с внутренней  молитвой) и многое другое. Жизнь продолжается.

П о д г о т в и л а  по  материалам, представленным наместником обители иеромонахом А л и м о м .

                                                                                                  О. МАХРИНОВА.

«Слава Труду» № 37 за 5 апреля 2014 года